{"id":68,"date":"2016-01-20T13:43:00","date_gmt":"2016-01-20T12:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/xeddixx.cluster029.hosting.ovh.net\/?p=68"},"modified":"2026-02-10T11:02:11","modified_gmt":"2026-02-10T10:02:11","slug":"2016-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/blog\/2016-01\/","title":{"rendered":"Mettre un nom sur les choses, c’est les comprendre"},"content":{"rendered":"\n

On imagine souvent les chercheurs participant \u00e0 des d\u00e9bats st\u00e9riles sur le sexe des anges. Ce billet semble de prime abord renforcer cette vision puisque je vais y disserter de l\u2019adjectif d\u00e9crivant au mieux internet et ses\u00a0artefacts\u00a0<\/a>(technologies utilis\u00e9es, services en ligne, contenus accessibles, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant. De nombreuses personnes per\u00e7oivent internet et ses artefacts comme des bo\u00eetes noires agissant comme de simples m\u00e9diateurs techniques neutres. Les adjectifs \u00abvirtuel\u00bb et \u00abimmat\u00e9riel\u00bb, qui leur sont le plus fr\u00e9quemment associ\u00e9s, symbolisent cette conception. Or, comme j\u2019essayerai de le montrer, celle-ci est erron\u00e9e.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En m\u2019interrogeant sur la bonne mani\u00e8re de nommer les choses, j\u2019esp\u00e8re contribuer \u00e0 aider quelque peu le lecteur \u00e0 mieux appr\u00e9hender la mani\u00e8re dont internet se mat\u00e9rialise concr\u00e8tement dans sa vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>L\u2019illusion du virtuel<\/h5>\n\n\n\n

Introduit d\u2019abord de mani\u00e8re pertinente par IBM pour nommer un m\u00e9canisme innovant de gestion m\u00e9moire\u00a0[1<\/a>]\u200a1<\/a><\/sup>, l\u2019adjectif \u00abvirtuel\u00bb a ensuite \u00e9t\u00e9 accol\u00e9 \u00e0 toutes sortes d\u2019artefacts informatiques. Ainsi parle-t-on de \u00abr\u00e9alit\u00e9 virtuelle<\/a>\u00bb ou encore de \u00abmachines virtuelles<\/a>\u00bb. Pour le\u00a0Larousse<\/em>, \u00abvirtuel\u00bb d\u00e9signe quelque chose \u00abqui n\u2019est qu\u2019en puissance, qu\u2019en \u00e9tat de simple possibilit\u00e9 (par opposition \u00e0 ce qui est en acte)<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019adjectif fait son apparition en association avec internet \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 avec l\u2019expression \u00abcommunaut\u00e9s virtuelles\u00bb pour d\u00e9crire des collectifs d\u2019internautes ayant des interactions en ligne\u00a0[2<\/a>]. Si l\u2019expression \u00abr\u00e9seaux sociaux en ligne\u00bb s\u2019est impos\u00e9e depuis (par exemple pour d\u00e9crire\u00a0Facebook<\/a><\/em>\u00a0ou\u00a0LinkedIn<\/a><\/em>), l\u2019id\u00e9e d\u2019une dissociation entre un \u00abmonde r\u00e9el \u00bb et un \u00abmonde virtuel\u00bb persiste encore.<\/p>\n\n\n\n

Mais une telle dualit\u00e9 est artificielle. Les exemples montrant les impacts sur la vie r\u00e9elle d\u2019un monde soi-disant virtuel sont l\u00e9gion. Ainsi, plusieurs entreprises vont jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9terminer la solvabilit\u00e9 d\u2019une personne en fonction de sa popularit\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux en ligne\u00a0[3<\/a>]\u200a2<\/a><\/sup>. Un autre\u00a0fait tragique<\/a>\u00a0est le suicide de cette jeune adolescente apr\u00e8s que la m\u00e8re d\u2019une camarade de classe lui ait bris\u00e9 le c\u0153ur en se faisant passer pour un gar\u00e7on sur un r\u00e9seau social en ligne\u00a0[4<\/a>].<\/p>\n\n\n\n

Impossible, donc, de dissocier vie en ligne et vie hors ligne. Une solution de rechange consista alors \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019adjectif \u00abimmat\u00e9riel\u00bb pour distinguer ce qui est form\u00e9 de bits de ce qui est form\u00e9 d\u2019atomes. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, je l\u2019ai adopt\u00e9e ; pourtant, aujourd\u2019hui, il m\u2019appara\u00eet que cet adjectif tend aussi \u00e0 dissimuler de tr\u00e8s nombreux impacts d\u2019internet.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Le malentendu des ing\u00e9nieurs<\/h5>\n\n\n\n

Cette dichotomie physique-immat\u00e9riel repose, en partie sans doute, sur les principes architecturaux utilis\u00e9s pour concevoir internet. Deux choix m\u2019apparaissent plus particuli\u00e8rement comme alimentant cette diff\u00e9renciation. La figure ci-dessous, issue de\u00a0Wikip\u00e9dia<\/a><\/em>, est certes technique, mais illustre leur impact sur notre repr\u00e9sentation d\u2019internet.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Figure 1. Les choix technologiques d\u2019internet.<\/p>\n\n\n\n

Le premier choix correspond \u00e0 la partie inf\u00e9rieure de la figure. Il s\u2019agit du\u00a0principe de bout-\u00e0-bout<\/a>\u00a0(\u00abend-to-end principle<\/em>\u00bb) : lors d\u2019un \u00e9change de donn\u00e9es entre deux\u00a0n\u0153uds<\/a>\u00a0(par exemple un smartphone et un serveur Web), les\u00a0n\u0153uds<\/a>\u00a0interm\u00e9diaires servant \u00e0 la transmission se bornent \u00e0 des fonctions tr\u00e8s limit\u00e9es (parties jaune et verte). Cette conception donne donc l\u2019illusion d\u2019une neutralit\u00e9 de l\u2019infrastructure d\u2019internet.<\/p>\n\n\n\n

Le second choix se traduit par les deux fl\u00e8ches verticales \u00e0 gauche et \u00e0 droite de la figure : c\u2019est le principe de l\u2019architecture en couches<\/a>. Disons, pour faire simple, qu\u2019il s\u2019agit de dissocier des t\u00e2ches de complexit\u00e9s diff\u00e9rentes. En \u00abbas\u00bb, les fonctions simples d\u2019\u00e9change de\u00a0paquets<\/a>\u00a0de donn\u00e9es ; en \u00abhaut\u00bb, leur interpr\u00e9tation fonctionnelle (un courriel, une page Web, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Il para\u00eet d\u00e8s lors naturel d\u2019ajouter une \u00abcouche humaine\u00bb, en haut \u00e0 gauche et \u00e0 droite, pour repr\u00e9senter les internautes. Ainsi, deux (ou plusieurs) internautes interagissent ensemble dans une r\u00e9alit\u00e9 \u00abphysique\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 des services et des contenus en ligne qui ne seraient que de simples supports immat\u00e9riels, accessibles via un internet, v\u00e9hicule de t\u00e9l\u00e9communication innocent. Mais une telle vision ne r\u00e9siste pas \u00e0 l\u2019analyse.<\/p>\n\n\n\n

Au contraire, internet et ses artefacts sont travers\u00e9s par une multitude de mat\u00e9rialit\u00e9s. Je reprendrai la d\u00e9finition de la mat\u00e9rialit\u00e9 comme\u00a0\u00able caract\u00e8re physique et l\u2019existence d\u2019objets et d\u2019artefacts qui les rendent utiles et utilisables pour certaines fins dans certaines conditions<\/em>\u00bb\u00a0[5<\/a>]. Pour le dire autrement, la mat\u00e9rialit\u00e9 induit une notion \u00abde limites\u00bb l\u00e0 o\u00f9 l\u2019immat\u00e9rialit\u00e9 sous-entend une sorte de \u00abpotentialit\u00e9 infinie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>La mat\u00e9rialit\u00e9 des infrastructures<\/h5>\n\n\n\n

D\u00e8s les ann\u00e9es 1960,\u00a0Marshall McLuhan\u00a0th\u00e9orise l\u2019influence de la mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019un m\u00e9dia sur la perception des messages transmis\u00a0[6<\/a>,\u00a07<\/a>]. Sa th\u00e9orie, \u00e9tablie pour la t\u00e9l\u00e9vision et la radio, s\u2019incarne dans sa c\u00e9l\u00e8bre formulation : \u00abLe m\u00e9dia est le message<\/em>.\u00bb Mais ses recherches, d\u2019une lecture ardue, restent aujourd\u2019hui largement oubli\u00e9es\u200a3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il est faux d\u2019affirmer que les infrastructures d\u2019internet d\u00e9terminent enti\u00e8rement les usages faits de ses artefacts, il n\u2019en demeure pas moins que la mat\u00e9rialit\u00e9 de ces infrastructures est une r\u00e9elle contrainte. Ainsi, plusieurs experts craignent qu\u2019internet finisse par s\u2019\u00e9crouler sous le poids d\u2019une masse exponentielle de contenus mis en ligne que ses infrastructures ne seraient plus capables de g\u00e9rer (des \u00abtuyaux trop petits\u00bb)\u00a0[8<\/a>].<\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rentes fractures num\u00e9riques t\u00e9moignent que l\u2019absence de connexion physique \u00e0 ces infrastructures (par c\u00e2ble ou par air) est un autre probl\u00e8me. Elles sont d\u2019abord g\u00e9ographiques : les taux de p\u00e9n\u00e9tration d\u2019internet varient fortement d\u2019une r\u00e9gion du monde \u00e0 l\u2019autre. Mais elles sont aussi sociales. Une\u00a0enqu\u00eate am\u00e9ricaine<\/a>\u00a0sur l\u2019acc\u00e8s \u00e0 internet entre 2010 et 2015 montre que 90% des titulaires d\u2019un dipl\u00f4me de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur disposent d\u2019un acc\u00e8s, alors qu\u2019ils ne sont que 66% parmi les Am\u00e9ricains n\u2019ayant pas termin\u00e9 leurs secondaires.<\/p>\n\n\n\n

Des limites caract\u00e9risent \u00e9galement les\u00a0protocoles TCP\/IP<\/a>\u00a0au c\u0153ur d\u2019internet. Sans entrer dans une explication technique\u00a0[10<\/a>], les n\u0153uds interm\u00e9diaires discriminent, involontairement, certains flux de donn\u00e9es. La taille mat\u00e9rielle d\u2019internet (des millions de n\u0153uds) rend impossible toute vision globale de la situation du r\u00e9seau. Du coup, en pratique, notamment lorsque des n\u0153uds interm\u00e9diaires sont congestionn\u00e9s, c\u2019est le hasard qui d\u00e9termine quelles donn\u00e9es seront favoris\u00e9es\u200a4<\/a><\/sup>. Un des concepteurs d\u2019internet propose d\u2019ailleurs de changer le fonctionnement des n\u0153uds interm\u00e9diaires\u00a0[9<\/a>].<\/p>\n\n\n\n

De plus, pour assurer la gestion et la s\u00e9curisation d\u2019internet, les op\u00e9rateurs de ces infrastructures prennent des d\u00e9cisions qui ne sont pas que techniques\u00a0[11<\/a>]. En particulier, ils \u00abfiltrent\u00bb les donn\u00e9es pour en bloquer certaines (notamment pour contrer des attaques informatiques). Malheureusement, il est difficile de qualifier pr\u00e9cis\u00e9ment les donn\u00e9es \u00e0 stopper et celles \u00e0 laisser passer. En pratique, on assiste r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes de surblocage o\u00f9 des \u00abdonn\u00e9es l\u00e9gitimes\u00bb se retrouvent bloqu\u00e9es par exc\u00e8s de prudence\u00a0[12<\/a>].<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cadre pr\u00e9cis, rappelons la censure qui touche tant les pays autoritaires que certaines d\u00e9mocraties telles la Turquie\u00a0[13<\/a>]. Celle-ci se mat\u00e9rialise notamment par le blocage de certains sites Web ou services en ligne. Penser les infrastructures d\u2019internet comme un transporteur de donn\u00e9es neutre et transparent rel\u00e8ve donc, au mieux, de l\u2019utopie. La majorit\u00e9 de la population mondiale n\u2019a en fait pas voix au chapitre dans le \u00abvillage global\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>La mat\u00e9rialit\u00e9 des artefacts en ligne<\/h5>\n\n\n\n

On pourrait penser qu\u2019en quittant les atomes constitutifs des \u00abtuyaux d\u2019internet\u00bb pour les bits caract\u00e9risant les artefacts en ligne, on s\u2019affranchirait quelque peu de cette mat\u00e9rialit\u00e9. Il n\u2019en est rien : internet nous promettait libert\u00e9 et \u00e9vasion, mais il nous contraint \u00e0 140 caract\u00e8res5<\/a><\/sup> !<\/p>\n\n\n\n

Twitter<\/em><\/a>\u00a0incarne bien en effet cette mat\u00e9rialit\u00e9 propre aux artefacts en ligne. La limite de taille des messages implique\u00a0de facto<\/em>\u00a0des contraintes. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00abtextualit\u00e9 dynamique\u00bb propre \u00e0 la communication en ligne\u00a0[14<\/a>]. Celle-ci se traduit, entre autres, par un style proche de l\u2019oral, les abr\u00e9viations, plus ou moins intuitives, et autres\u00a0hashtags<\/a>. Quelques heures sur\u00a0Twitter<\/a><\/em>\u00a0suffisent \u00e0 mesurer l\u2019impact de ces \u00e9l\u00e9ments sur les formes de discours possibles.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00a0printemps arabe<\/a>, par exemple, illustre pour beaucoup la dimension libertaire d\u2019internet, et certains parlaient m\u00eame \u00e0 son propos de \u00abr\u00e9volutions Facebook et Twitter<\/em>\u00bb. Si ces services se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s de puissants outils de mobilisation, ils n\u2019ont gu\u00e8re permis l\u2019\u00e9mergence d\u2019un v\u00e9ritable projet commun. C\u2019est bien leur mat\u00e9rialit\u00e9\u00a0\u2013<\/em>\u00a0des messages plut\u00f4t courts pr\u00e9lev\u00e9s parmi d\u2019autres pour ensuite \u00eatre \u00abre-tweet\u00e9s<\/em>\u00bb et \u00ablik\u00e9s<\/em>\u00bb en dehors du contexte initial\u00a0\u2013<\/em>\u00a0qui les rendent inaptes \u00e0 la construction d\u2019un programme collectif.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame la \u00abd\u00e9mat\u00e9rialisation des \u0153uvres\u00bb, expression qui sugg\u00e8re un simple changement de support, est partiellement trompeuse. Prenons les fichiers num\u00e9riques audio : leur mall\u00e9abilit\u00e9\u200a6<\/a><\/sup> \u00e9branle la coh\u00e9rence des \u0153uvres num\u00e9ris\u00e9es. En effet, la vente de morceaux \u00e0 la pi\u00e8ce et l\u2019\u00e9coute en ligne (gratuite) entrecoup\u00e9e de publicit\u00e9s d\u00e9truisent en grande partie l\u2019id\u00e9e m\u00eame de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 d\u2019une \u0153uvre. Il y a donc bien une mat\u00e9rialit\u00e9 propre aux contenus multim\u00e9dias d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n

<\/a>La mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019internet a-t-elle une dimension cognitive ?<\/h5>\n\n\n\n

Cette mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019internet et de ses artefacts en ligne s\u2019incarnerait-elle aussi chez les humains ? Diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments le sugg\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n

On oublie trop souvent que les technologies sont con\u00e7ues et d\u00e9velopp\u00e9es par des ing\u00e9nieurs\/informaticiens \u00abmat\u00e9riels\u00bb. Par l\u2019affirmation \u00able code est la loi<\/em>\u00bb,\u00a0Lawrence Lessig\u00a0rappelle que les choix de ceux qui con\u00e7oivent les algorithmes (le code) conditionnent grandement les usages qui en sont faits\u00a0[15<\/a>]. Or ces choix sont l\u2019incarnation des convictions, des formations et des parcours de vie de ces ing\u00e9nieurs\/informaticiens, ce que je nomme \u00abl\u2019habitus de la Silicon Valley\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Prenons les recommandations en ligne. Celles-ci sont g\u00e9n\u00e9ralement bas\u00e9es sur une \u00e9chelle de notations comprise entre 0 et 5. Techniquement, on peut comprendre ce choix : un \u00abprofil d\u2019utilisateur\u00bb est alors repr\u00e9sent\u00e9 par un vecteur, objet math\u00e9matique pour lequel de nombreux algorithmes existent. Mais mat\u00e9rialiser notre sensibilit\u00e9 artistique par une suite de nombres compris entre 0 et 5 est fortement r\u00e9ducteur. Ces algorithmes se retrouvant partout, nous sommes d\u00e9sormais r\u00e9duits \u00e0 cette repr\u00e9sentation superficielle par ces ing\u00e9nieurs\/informaticiens.<\/p>\n\n\n\n

Certains affirment m\u00eame qu\u2019internet influence la cognition de tout internaute r\u00e9gulier\u00a0[16<\/a>]. Une \u00e9tude semble indiquer, par exemple, que nos m\u00e9canismes m\u00e9moriels diff\u00e8rent suivant que l\u2019on dispose ou non d\u2019un acc\u00e8s continu \u00e0 internet\u00a0[17<\/a>]. Cette \u00e9tude conclut notamment que les internautes ne retiennent alors plus une information mais plut\u00f4t la mani\u00e8re de la retrouver via les outils de recherche en ligne.<\/p>\n\n\n\n

Internet et ses artefacts sont donc non seulement le produit de l\u2019agencement des neurones et des synapses des ing\u00e9nieurs\/informaticiens qui les d\u00e9veloppent, mais ils influencent \u00e9galement cet agencement chez ceux qui les utilisent.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Des artefacts synth\u00e9tiques ?<\/h5>\n\n\n\n

Dans son \u00e9tude sur les jeux en ligne,\u00a0Edward Castronova\u00a0introduit, pour les d\u00e9crire, l\u2019expression \u00abmonde synth\u00e9tique<\/em>\u00bb\u00a0[18<\/a>]. Leur complexit\u00e9 actuelle fait qu\u2019ils proposent leur propre r\u00e9alit\u00e9, un tout coh\u00e9rent caract\u00e9ris\u00e9 notamment par le choix qui est fait de certaines r\u00e8gles \u00abphysiques\u00bb\u200a7<\/a><\/sup>.\u00a0Castronova\u00a0critique d\u00e8s lors la d\u00e9nomination de \u00abmondes virtuels\u00bb en montrant qu\u2019\u00e9v\u00e9nements en ligne et hors ligne s\u2019influencent mutuellement.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00a0Larousse<\/em>\u00a0propose plusieurs d\u00e9finitions pour l\u2019adjectif \u00absynth\u00e9tique\u00bb. L\u2019une d\u2019elles, li\u00e9e \u00e0 la chimie, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce \u00abqui est produit par synth\u00e8se<\/em>\u00bb. Cette derni\u00e8re est d\u00e9finie comme la \u00abpr\u00e9paration d\u2019un compos\u00e9 chimique \u00e0 partir des \u00e9l\u00e9ments constitutifs<\/em>\u00bb. La synth\u00e8se chimique suppose la cr\u00e9ation d\u2019un compos\u00e9 \u00e0 partir d\u2019autres compos\u00e9s, les caract\u00e9ristiques physiques propres au premier d\u00e9pendant de celles des seconds et des r\u00e9actions chimiques utilis\u00e9es lors du processus.<\/p>\n\n\n\n

Il existe un parall\u00e8le entre le processus de d\u00e9veloppement technologique et celui de la synth\u00e8se chimique. Les ing\u00e9nieurs\/informaticiens empilent des briques (\u00abbuilding blocs<\/em>\u00bb) et con\u00e7oivent, \u00e0 partir de briques tr\u00e8s \u00e9l\u00e9mentaires, des briques plus complexes. Tout comme pour un compos\u00e9 chimique, le processus de d\u00e9veloppement conf\u00e8re \u00e0 un artefact en ligne (moteur de recherche, r\u00e9seau social en ligne, etc.) sa mat\u00e9rialit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, faute de mieux, l\u2019utilisation de l\u2019expression \u00abartefacts synth\u00e9tiques\u00bb serait peut-\u00eatre plus \u00e0 m\u00eame de rappeler que ceux-ci sont la synth\u00e8se d\u2019un certain nombre de caract\u00e9ristiques propres aux briques qui les composent mais aussi aux humains qui les con\u00e7oivent et les d\u00e9veloppent. Ces caract\u00e9ristiques contraignent leurs utilit\u00e9s et leurs utilisabilit\u00e9s et leur conf\u00e8rent d\u00e8s lors une mat\u00e9rialit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Mieux comprendre pour mieux \u00e9duquer<\/h5>\n\n\n\n

J\u2019esp\u00e8re avoir montr\u00e9 qu\u2019une question\u00a0a priori<\/em>\u00a0th\u00e9orique et tr\u00e8s pointue\u00a0\u2013<\/em>\u00a0\u00abQuel adjectif caract\u00e9rise le mieux internet et ses artefacts synth\u00e9tiques ?\u00bb\u00a0\u2013<\/em>\u00a0permet de mettre en lumi\u00e8re des ph\u00e9nom\u00e8nes plus complexes ayant un impact sur nos vies. En qualifiant ces artefacts de \u00abvirtuels\u00bb ou d\u2019\u00abimmat\u00e9riels\u00bb, on contribue \u00e0 les rendre opaques. Or impossible d\u2019utiliser internet intelligemment en consid\u00e9rant ses artefacts synth\u00e9tiques comme de simples bo\u00eetes noires.<\/p>\n\n\n\n

Il est crucial que des recherches poursuivent la d\u00e9construction des technologies qui nous environnent. De trop nombreux chercheurs se cantonnent encore, \u00e0 tort, soit dans le techno-d\u00e9terminisme, soit dans le socio-d\u00e9terminisme. Des approches plus pertinentes \u00e9tudient en parall\u00e8le le d\u00e9veloppement des technologies et des usages qui en sont faits. Il faut surtout s\u2019affranchir des discours des \u00abgourous du Net\u00bb, souvent auto-proclam\u00e9s, qui sont, pour la plupart, des\u00a0geeks<\/a>\u00a0peu critiques ou des repr\u00e9sentants d\u2019entreprises du num\u00e9rique (voire les deux).<\/p>\n\n\n\n

Un effort particulier devrait \u00e9galement \u00eatre fourni pour mieux former les citoyens et les aider \u00e0 mieux appr\u00e9hender internet et, notamment, ses artefacts synth\u00e9tiques. Je milite depuis des ann\u00e9es pour l\u2019introduction d\u2019un \u00abcours d\u2019\u00e9ducation num\u00e9rique\u00bb dans l\u2019enseignement obligatoire. Mais cela demanderait des moyens suppl\u00e9mentaires et une meilleure formation de nos enseignants qui se sentent majoritairement perdus face aux technologies.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait \u00e9galement se demander qui a int\u00e9r\u00eat \u00e0 maintenir le brouillard autour de la mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019internet et de ses artefacts synth\u00e9tiques. Peut-\u00eatre certains ing\u00e9nieurs\/informaticiens souhaitent-ils garder seuls le contr\u00f4le des entrailles d\u2019internet ? Peut-\u00eatre plusieurs multinationales du num\u00e9rique ne verraient-elles pas d\u2019un bon \u0153il une plus grande r\u00e9gulation des artefacts synth\u00e9tiques qu\u2019elles commercialisent ? Mais ceci est une autre histoire\u2026<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/h5>\n\n\n\n

[1]\u00a0Christophe Lejeune, \u00abFrom Virtual Communities to Mediated Collectives\u00bb,\u00a0Collaborative Search and Communities of Interest<\/em>,\u00a0Pascal Francq\u00a0(\u00e9d.), IGI Global, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[2]\u00a0Howard Rheingold,\u00a0The Virtual Community: Finding Commection in a Computerized World<\/em>, Addison-Wesley, 1993.<\/p>\n\n\n\n

[3]\u00a0Erika Eichelberger, \u00abCan You Be Denied a Loan Because You\u2019re Unpopular on Facebook?<\/a>\u00bb,\u00a0Mother Jones<\/em>, 2013.<\/p>\n\n\n\n

[4]\u00a0Jaron Lanier,\u00a0You Are Not a Gadget<\/em>, Borzoi Book, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[5]\u00a0Leah A. Lievrouw, \u00abMateriality and Media Communication and Technology Studies: An Unfinished Project\u00bb,\u00a0Media Technologies \u2013 Essays on Communication, Materiality, and Society<\/em>,\u00a0Tarleton Gillespie,\u00a0Pablo J. Boczkowski\u00a0&\u00a0Kirsten A. Foot\u00a0(\u00e9d.), MIT Press, 2014.<\/p>\n\n\n\n

[6]\u00a0Marshall McLuhan,\u00a0The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typographic Man<\/em>, Routledge, 1962.<\/p>\n\n\n\n

[7]\u00a0Marshall McLuhan\u00a0&\u00a0Quentin Fiore,\u00a0The Medium is the Message: An Inventory of Effects<\/em>, Gingko Press, 1967.<\/p>\n\n\n\n

[8]\u00a0Ben Spencer, \u00abIs the internet on the brink of collapse?<\/a>\u00bb\u00a0Dayly Mail<\/em>, 2015.<\/p>\n\n\n\n

[9]\u00a0Lawrence G. Roberts, \u00abA Radical New Router\u00bb,\u00a0IEEE Spectrum<\/em>, 46(7), pp. 30\u2013<\/em>35, 2009.<\/p>\n\n\n\n

[10]\u00a0Pascal Francq,\u00a0Neutrality in internet regulation: three regulatory principles<\/a><\/em>, essai technique, Paul Otlet Institute, 2015.<\/p>\n\n\n\n

[11]\u00a0Marcelo Thompson, \u00abIn Search of Alterity: On Google, Neutrality and Otherness\u00bb,\u00a0Google and the Law<\/em>,\u00a0Aurelio Lopez-Tarruella\u00a0(\u00e9d.), T. M. C. Asser Press, 2012.<\/p>\n\n\n\n

[12]\u00a0Christopher T. Marsden,\u00a0Net Neutrality: Towards a Co-Regulatory Solution<\/em>, Bloomsbury Academic, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[13]\u00a0Urs Gasser,\u00a0Robert Faris\u00a0&\u00a0Rebekah Heacock, \u00abInternet Monitor 2013: Reflections on the Digital World<\/a>\u00bb,\u00a0SSRN Scholarly Paper<\/em>, 2013.<\/p>\n\n\n\n

[14]\u00a0Jacques Anis,\u00a0Texte et ordinateur: l\u2019\u00e9criture r\u00e9invent\u00e9e ?<\/em>, De Boeck, 1998.<\/p>\n\n\n\n

[15]\u00a0Lawrence Lessig,\u00a0Code: Version 2.0<\/em>, Basic Books, 2006.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

[16]\u00a0Nicholas Carr,\u00a0Internet rend-il b\u00eate\u202f?\u202f: R\u00e9apprendre \u00e0 lire et \u00e0 penser dans un monde fragment\u00e9<\/em>, Robert Laffont, 2011.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

[17]\u00a0Betsy Sparrow\u00a0,\u00a0Jenny Liu\u00a0&\u00a0Daniel M. Wegner, \u00abGoogle Effects on Memory: Cognitive Consequences of Having Information at Our Fingertips\u00bb. Science 333(6043), pp. 776\u2013<\/em>778, 2011.<\/p>\n\n\n\n

[18]\u00a0Edward Castronova,\u00a0Synthetic Worlds<\/em>, The University of Chicago Press, 2005.<\/p>\n\n\n\n

Notes<\/h5>\n\n\n
  1. La \u00abm\u00e9moire virtuelle\u00bb est un m\u00e9canisme qui permet de g\u00e9rer une quantit\u00e9 de donn\u00e9es plus importante que la taille de la m\u00e9moire vive. Concr\u00e8tement, ce m\u00e9canisme exploite le fait que, \u00e0 un moment donn\u00e9, toutes les donn\u00e9es ne sont pas utiles au bon fonctionnement d\u2019un programme. On peut d\u00e8s lors en conserver une partie sur un disque dur et non en m\u00e9moire vive. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. L\u2019id\u00e9e sous-jacente est qu\u2019un internaute ayant de nombreuses relations en ligne pourra plus facilement retrouver un travail en cas de ch\u00f4mage, et donc sera en mesure de continuer \u00e0 honorer ses engagements financiers. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Par contre, une autre expression propos\u00e9e en premier par\u00a0McLuhan\u00a0persiste : celle du \u00abvillage global\u00bb dans lequel se retrouveraient les individus d\u00e8s lors que les technologies permettent de s\u2019affranchir des barri\u00e8res g\u00e9ographiques et temporelles. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. En r\u00e9alit\u00e9, les donn\u00e9es sont trait\u00e9es dans l\u2019ordre de leur arriv\u00e9e : les premi\u00e8res arriv\u00e9es sont les premi\u00e8res trait\u00e9es. C\u2019est ce principe de traitement,\u00a0a priori<\/em>\u00a0\u00e9quitable, qui g\u00e9n\u00e8re une discrimination de fait. Car, concr\u00e8tement, si pour certains types de contenus (par exemple des courriels), un petit d\u00e9lai n\u2019entra\u00eene aucune cons\u00e9quence n\u00e9faste, il en est diff\u00e9remment pour d\u2019autres types (tels des communications vocales ou de contenus multim\u00e9dias en lecture continue). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Je transforme ici une phrase formul\u00e9e \u00e0 l\u2019origine par\u00a0Peter Thiel, l\u2019un des co-fondateurs de\u00a0PayPal<\/em>\u00a0: \u00abWe wanted flying cars, instead we got 140 characters.<\/em>\u00bb \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Je ne parle pas de la cr\u00e9ation artistique proprement dite, mais de la simplicit\u00e9 avec laquelle une \u0153uvre cr\u00e9\u00e9e peut \u00eatre d\u00e9coup\u00e9e et transform\u00e9e en fichier(s) num\u00e9rique(s) pour ensuite \u00eatre diffus\u00e9e par plusieurs canaux sous plusieurs formes. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Un exemple de \u00abr\u00e8gle physique\u00bb est l\u2019impossibilit\u00e9 pour les personnages d\u2019un jeu en ligne de traverser des murs dans le monde synth\u00e9tique. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    On imagine souvent les chercheurs participant \u00e0 des d\u00e9bats st\u00e9riles sur le sexe des anges. Ce billet semble de prime abord renforcer cette vision puisque je vais y disserter de l\u2019adjectif d\u00e9crivant au mieux internet et ses\u00a0artefacts\u00a0(technologies utilis\u00e9es, services en ligne, contenus accessibles, etc.). Et pourtant. De nombreuses personnes per\u00e7oivent internet et ses artefacts comme […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"La \u00abm\u00e9moire virtuelle\u00bb est un m\u00e9canisme qui permet de g\u00e9rer une quantit\u00e9 de donn\u00e9es plus importante que la taille de la m\u00e9moire vive. Concr\u00e8tement, ce m\u00e9canisme exploite le fait que, \u00e0 un moment donn\u00e9, toutes les donn\u00e9es ne sont pas utiles au bon fonctionnement d\u2019un programme. On peut d\u00e8s lors en conserver une partie sur un disque dur et non en m\u00e9moire vive.\",\"id\":\"463c0684-4507-4988-a697-2f55837f810d\"},{\"content\":\"L\u2019id\u00e9e sous-jacente est qu\u2019un internaute ayant de nombreuses relations en ligne pourra plus facilement retrouver un travail en cas de ch\u00f4mage, et donc sera en mesure de continuer \u00e0 honorer ses engagements financiers.\",\"id\":\"69fb1903-4271-4d0c-a61c-14dd1a9c6b6e\"},{\"content\":\"Par contre, une autre expression propos\u00e9e en premier par\u00a0McLuhan\u00a0persiste : celle du \u00abvillage global\u00bb dans lequel se retrouveraient les individus d\u00e8s lors que les technologies permettent de s\u2019affranchir des barri\u00e8res g\u00e9ographiques et temporelles.\",\"id\":\"04d17f83-1d98-4dc4-b195-b3a31bbc5044\"},{\"content\":\"En r\u00e9alit\u00e9, les donn\u00e9es sont trait\u00e9es dans l\u2019ordre de leur arriv\u00e9e : les premi\u00e8res arriv\u00e9es sont les premi\u00e8res trait\u00e9es. C\u2019est ce principe de traitement,\u00a0a priori<\/em>\u00a0\u00e9quitable, qui g\u00e9n\u00e8re une discrimination de fait. Car, concr\u00e8tement, si pour certains types de contenus (par exemple des courriels), un petit d\u00e9lai n\u2019entra\u00eene aucune cons\u00e9quence n\u00e9faste, il en est diff\u00e9remment pour d\u2019autres types (tels des communications vocales ou de contenus multim\u00e9dias en lecture continue).\",\"id\":\"8bcee95c-6e54-4a81-8c99-b2baaf103e03\"},{\"content\":\"Je transforme ici une phrase formul\u00e9e \u00e0 l\u2019origine par\u00a0Peter Thiel, l\u2019un des co-fondateurs de\u00a0PayPal<\/em>\u00a0: \u00abWe wanted flying cars, instead we got 140 characters.<\/em>\u00bb\",\"id\":\"466c4e92-268c-4d0c-850e-5e4acade119e\"},{\"content\":\"Je ne parle pas de la cr\u00e9ation artistique proprement dite, mais de la simplicit\u00e9 avec laquelle une \u0153uvre cr\u00e9\u00e9e peut \u00eatre d\u00e9coup\u00e9e et transform\u00e9e en fichier(s) num\u00e9rique(s) pour ensuite \u00eatre diffus\u00e9e par plusieurs canaux sous plusieurs formes.\",\"id\":\"412af126-d516-4b62-a053-fbd3d2c1acd6\"},{\"content\":\"Un exemple de \u00abr\u00e8gle physique\u00bb est l\u2019impossibilit\u00e9 pour les personnages d\u2019un jeu en ligne de traverser des murs dans le monde synth\u00e9tique.\",\"id\":\"aab80105-cb6d-4205-9ac0-f107e6740a18\"}]"},"categories":[2],"tags":[15,97],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-techno","tag-architecture","tag-social"],"views":14,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1973,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/1973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francq.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}